Вот что рассказывает германский фашист
Albrecht Appelt (1920 г. р.), пробывший в советском плену почти
7 лет, о том, как немецких солдат содержали сразу после захвата под Сталинградом (это дословная речь закадрового переводчика):
«По утрам [по-видимому, красноармейцы-конвоиры] приходили и смотрели: кто жив, кто умер. Трупы тут же выносили, расчленяли и укладывали в мешки, словом, транспортировали самым бесчеловечным образом. Люди, которые этим занимались, брали их за ноги и волокли за собой по земле, при этом иногда отваливались то ноги, то руки, то голова».
Это 29—30-я минуты 3-й серии тр
ёхсерийного «документального»
® германского фильма «Сталинград: Подлинная
история» (2003 г.). ВНИМАНИЕ!
Основной вопрос этой заметки: т а к о е могло быть?!… Чем дальше по ходу фильма, тем больше чуши:
к весне-де, умерло
50 тысяч немецких военнопленных, а вообще в плену погибло более
90 процентов всех пленных
(то есть потери в плену были больше
боевых?!…). Также говорится, что пленных перевозили
в «неотапливаемых вагонах»® — только «забыли» указать, что дело было уже почти летом (до весны и весну их продержали в лагерях под Сталинградом). Ну, и так далее. Венчает фильм фраза: «Для немцев Сталинград стал символом неописуемых страданий». В общем, длинноскудная киношка о том, что все
евро-зрители дружно должны сострадать и жалеть палачей
— немецко-фашистских захватчиков.
Справка о фильме (возможно, немного субъективная).
В 2003 году в Германии вышел псевдодокументальный телевизионный фильм «
Stalingrad», в отечественном прокате
— «Сталинград: Подлинная история». В «производстве» фильма
на «Broadview TV» в разной степени также участвовали: Россия, Нидерланды, Финляндия, Дания. Основной посыл фильма, естественно, ид
ёт от немецкой стороны
— старый добрый реваншизм «великой Германии», Россия же лишь «поставляла» живых свидетелей, нарезка из воспоминаний которых ангажировано монтировалась по усмотрению создателей фильма.
Создатели картины — три немецких «документалиста»:
Sebastian Dehnhardt, Christian Deick и Jörg Müllner, в фильмографиях которых преобладают «исследования», точнее будет выразиться
— сказания
«про Гитлера», «про Геринга», «про СС» и тому подобные духоподъ
ёмные реваншистские драмы «великого немецкого народа» в стиле «не повоевать, так хоть поговорить».
Фильм состоит из
3-х серий, каждая из которых длится чуть меньше часа:
1-я — «Наступление» («Der Angriff»), 2-я — «Котёл» («Der Kessel») и 3-я — «Разгром» («Der Untergang»). В первой серии да
ётся общее описание того, как фронт подош
ёл к Сталинграду. Две последующие серии по мере продвижения рассказа к краху фашисткой армии на Волге вс
ё больше углубляются в мелкие детали, что, как представляется, позволяет маскировать главный вопрос
— как
300 тысяч вооруж
ённых германских солдат и офицеров и их сателлитов оказались на берегу русской реки Волги и что, собственно, они там поделывают. Так, вторая серия делает упор на «нечестности» Красной Армии, взявшей да и создавшей сталинградский кот
ёл. Третья серия уже вообще не затрагивает военные вопросы, а сосредотачивается сугубо на страданиях конкретных солдат: кому, там, пуля мозги вышибла, кто сколько дней не ел, как немецкие солдаты показывают русским старушкам фотографии своих семей и вместе этому факту умиляются, какие тяготы претерпели в плену, жуя хлеб тех, кого пришли убивать на эту землю.
Платно
(SMS-оплата, по http-ссылкам) фильм из интернета можно, в частности,
скачать с украинского активно развивающегося
проекта videofile.com.ua. РЕЗЮМЕ: Российский зритель не должен ловиться на приманку
— «документальный фильм», «подлинная история». Нужно сразу предупредить, что это поделка ниже среднего с минимумом исторического и документального, а тем более, ранее не известного («нового») материала, не очень ловко подменяющая понятия и играющая на эмоциях типичного малообразованного бюргера. Основной при
ём таков
— использовать жалость к чисто
по-человечески страдающим солдатам, чтобы создать ещ
ё один информационный повод
«для поговорить», что цели Германии были «праведными», только вот, жаль, методы их достижения избрали негодные. Гитлер отда
ётся на заклание, на него валятся все обвинения, но при этом появляется политический дивиденд
— из-под удара, снимая все обвинения за вторую мировую войну, выводится сама Германия. Этим, как видится, формируется залог для оправданий будущих возможных актов агрессии Германии
— благо в войне в Югославии
в 1999 году она уже поучаствовала, хотя после Нюрнбергского процесса клялась и божилась, что будет лишь обороняться и свои вооруж
ённые силы применять только на территории Германии и только для защиты само
ё себя.
Ну-ну. Так что этот фильм «Сталинград» ещ
ё не обыкновенный фашизм, но обычная, заурядная такая, бесхитростная его пропаганда. Будьте, как говорится, бдительны и здоровы.
БОНУС —
история с сайта «
Анекдот.ru» (есть также
сведения, что это модифицированная под современные реалии одесская история
60-х годов): «
Лет пять назад общался я довольно плотно с двумя немцами. Чтоб вы оценили, насколько контрастную пару они из себя представляли, немного опишу их.
Одного звали Клаус
— душка и умнейший чувак. За добродушным красным фасадом головы
— вс
ё финансовое, таможенное и морское право, может и ещ
ё какие-то права, но эти
— точно, прич
ём сразу всех стран. Здоровый такой волосатый дядька,
что-то среднее между
Санта-тёзкой и байкером
образца 60-х. Сам он не воевал по молодости
лет (1940 г. р.), а родитель его служил в люфтваффе, был сбит под Сталинградом, выжил один из экипажа, был расстрелян, но недострелен, подлечен, долгое время пробыл в плену. Помер совсем недавно, разменяв девятый десяток.
Второго немца звали Уве. Типичный мажор, успешно профукивающий отцовское состояние. Лет ему
было 35. Одежка от кутюр, парфюмы, феррари,
дорогие б...ди. Разговоры только про свою круть, а сам после тр
ёхсот валился мордой лица в оливье (Клаус, к слову, был крепче
— он падал мордой в компот). Короче, для описания Уве достаточно четыр
ёх цензурных слов и одного нецензурного: совершенно никчемный спесивый прусский поц. А вот евойный дед был
героем-танкистом, имел
какую-то награду, врученную лично Гудерианом, горел в танке, попал в плен в сорок первом, бежал, потом попал в окружение под Сталинградом, был ранен в кумпол, почти ослеп, и снова плен, где он оттрубил хрен знает сколько годков. Даже
по-русски стал шпарить
— тока в путь. Уже в фатерлянде выдержал полтора десятка операций по поводу ранений и зрения. Был четырежды женат, кроме Увиного отца состругал еще восемь детей. Боролся за мир во вс
ём мире, книгу какую-то написал, говорят неплохую, не знаю
— не читал. Помер дедуля, не дожив недели
до 68 лет — разбился на мотоцикле (!)
с какой-то т
ёлкой (!!!). Такой вот парняга. Как у него унучек таким мудилой уродился, не до конца ясно.
Теперь сама шутка юмора. Оба ганса, об которых речь
— Клаус и Уве,
— по-русски якобы
«не понимай». Сидим мы
как-то втро
ём, решаем вопрос о новом офисном помещении на Поскоте (отдаленный район города). Разговор идет
по-немецки и частично жестами. Я им предлагаю на выбор три помещения. Одно, говорю, на проспекте Добровольского, другое
— на Днепропетровской дороге (это центральные улицы пос
ёлка), но оба помещения весьма дорогие. А третье, говорю, гораздо просторнее и почти вдвое дешевле, но в стороне
— на Героев Сталинграда штрассе. Без задней мысли сказал. Реакция обоих немцев
— хором и по-русски:
«На хуй, на хуй, лучше
пусть дорого!…». »